主在墓中安卧

主在墓中安卧,坐西北朝東南文昌位


主复活 ( Christ Arose )

1 主在墓中安卧,耶稣我救主,等待圣日复活,耶稣我主。 2 兵丁守墓徒然,耶稣我救主,封石犹似空悬,耶稣我主。 3 死权因主不成,耶稣我救主,因已被主得胜,耶稣我主。 (副歌) 主从坟墓里复活,胜过一切仇敌与罪恶! 主复活是战胜那黑暗死亡,从此直到永远同圣徒作王! 主复活! 主复活! 哈利路亚! 主复活! *认识基督复活的大能,才能认识基督。

干支

其中奇數月i=0,偶數月i=6,C是年份除一百向下取整,y是年份後兩位,M是月份,d是日數。1月和2月按上一年的13月和14月來算,例如1912年2月=1911年14月。 表示向下取整。gz除以60的餘数是干支数,如果餘数为0,则取60;gz或g除以10的餘數是天干,gz或z除以12的餘 ...

四大金剛(佛教神祇)

四大金剛即四大天王,出自 婆羅門教 即 印度教 神話的二十諸天,分別是: 多聞天王 、 持國天王 、 增長天王 、 廣目天王 。 二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。 佛教創立之初尚處於 哲學範疇 ,隨着佛教逐漸發展,將印度教神話的八部眾(諸天、 龍眾 娜迦 、 夜叉 、 阿修羅 等部族)納入佛教神話當中。 四大尊天王是佛教的護法天神。 四大天王,又稱護世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位於第一重天,第一重天又叫 四天王天 ,通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側,天王殿因此得名。 坊間 傳聞四大尊天王護世於 須彌山 山腰上的四天。 佛教把世界分為 欲界 和" 六慾天 "。 欲界: 人類社會 ,地獄,餓鬼; 六慾 天:超於人鬼以上的天界,天神所居。

龍年(年份)

(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。

胥(漢語漢字)

(漢語漢字) 鎖定 胥,漢語 二級字 , [3] 讀作胥(xū)。 1、古代的小官: 胥吏 。 鈔胥 。 2、全,都:萬事胥備。 民胥然矣。 3、 蟹醬 :蟹胥。 4、姓 。 [4-5] 中文名 胥 拼 音 xū 部 首 月 五 筆 NHEF 倉 頡 NOB 鄭 碼 XIQ 字 級 二級(4379) [3] 注 音

五帝錢哪裡買?民俗專家曝買錯小心招厄運,必須經3招開光才有效|MamiBuy編輯部

五帝錢常放在門檻處。 (圖片來源: 每日頭條 ) 五帝錢有效嗎? 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢? 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品,擺在家裡會有效果嗎?

梳妝台大集合!臥室、更衣室、浴室、小空間結合收納、書桌的梳妝台/化妝台設計,6大QA解說

從坐下來舒適度的角度出發,化妝台建議高度為70CM~75CM,深度和寬度則可依據空間大小調整,基本深度建議40CM起跳,寬度約60CM~80CM,除了化妝台面外,也常見鏡櫃、抽屜、邊櫃或吊櫃。 小坪數或小空間化妝台最小尺寸建議為高度70CM、深度40CM、寬度60CM,較能符合手部操作與使用舒適度。...

全球雙子座名人榜 星座是雙子座的世界名人

maigoo小編為大家盤點了世界十大雙子座名人,包括阿瑟·柯南·道爾、鮑勃·迪倫、辛棄疾、曹雪芹、克林特·伊斯特伍德、吳健雄、夢露、約翰尼·德普、克洛澤等等,一起來了解下吧。 1、阿瑟·柯南·道爾 1859年5月22日 阿瑟·柯南·道爾是雙子座代表人物之一,因塑造了成功的偵探人物——夏洛克·福爾摩斯而成為偵探小說歷史上最重要的作家之一,對偵探小說的貢獻是巨大的,其小說的故事結構、推理手法和奇巧的構思都給該類題材的小說樹立了範本。 他是當之無愧的文學大師,將偵探小說推向了一個嶄新的時代,即使沒有拜讀過他的《福爾摩斯探案集》,像MAIGOO小編一樣喜歡《名偵探柯南》的人對這個名字也不會陌生吧。 2、切·格瓦拉 1928年6月14

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【水上人嫁】為記錄鶴佬故事總動員 蘇文英:望推廣鶴佬漁民婚嫁文化 香港作為移民城市,來自五湖四海、大江南北的人共聚於此,單單是水上人,就分蜑家人和鶴佬人。 大埔的鶴佬人人數眾多,文化歷史悠久,部分人平日仍會以鶴佬話溝通,秉承自己獨有的文化。 蘇文英是鶴佬人,成長中聽聞過不少鶴佬傳統習俗,特別是繁複又獨特的婚嫁儀式。 有感婚嫁文化漸漸消失,她申請了康文署的「非物質文化遺產資助計劃」(非遺資助計劃),花了兩年時間找來大埔鶴佬漁民信用及建屋無限責任合作社和族中親友幫忙講述舊事、提供舊物,將幾乎煙滅在時代之中的鶴佬婚嫁文化,包括婚禮服飾、頭飾等,以至獨特的婚嫁儀式、嘆歌一一重現。 蘇文英 (中)的父母 (右和左)穿上傳統服飾,示範鶴佬結婚打扮。 鶴佬婚禮的集體精神

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